ПОИСК ПО САЙТУ
История Украины
Реклама
Виртуальная экскурсия по храмам Одессы
| Одной из самых популярных и интересных экскурсий по Одессе является экскурсия по ее многочисленным и разнообразным храмам. И это не удивительно, Одесса всегда была городом интернациональным и многоконфессиональным. Наряду с православными храмами, в Одессе есть синагога, католические храмы, греческая и армянская церкви, и недавно построенный центр мусульманской культуры. Великомученик Пантелеймон родился в Никомедии (Малая Азия) и учился искусству врачевания у знаменитого целителя Ефросиана. Приняв крещение, стал исцелять больных именем Христа. Врачебная деятельность и успехи Пантелеймона вызвали зависть. |
По доносу врач-христианин был схвачен и подвергнут страшным истязаниям. За отказ отречься от веры в 305 году по указу императора Максимилиана Пантелеймон был казнен; позднее причислен к лику святых.
Целителя Пантелеймона всегда почитали в Одессе. С середины XIX века и до времен революции святой считался патроном железнодорожной станции Одесса-Товарная, служащие которой собрали немалые деньги на покупку иконы и серебряной свечи.
Вот уже 133 года (с 1876 г.) прошло с того момента, когда прибывшие с Афона монахи арендовали у одесского домовладельца г-на Николаиди домик, а затем на этом месте возникло Пантелеймоновское подворье. 9 мая 1893 года заложили строительство храма по проекту архитектора Н. Никонова. А уже 10 января 1896 года состоялось освящение одного из самых величественных храмов Одессы и всей Украины.
Великий храм во все времена имел громадное значение в жизни одесситов и паломников - сюда приезжал великий святитель Иоанн Кронштадтский. Не случайно постановлением от 26 января 1909 года
Ново-Рыбная улица переименована в Пантелеймоновскую.
В годы послереволюционной России, когда у власти были большевики, Пантелеймоновский монастырь, как и множество других церквей, был закрыт, а в храме действовал планетарий. И только 22 сентября 1991 года храм с подворьем был возвращен верующим, что было тепло воспринято всеми жителями Одессы без различия национальностей и религиозных конфессий.
В соборе установлено 11 колоколов, отлитых на Воронежском колокольно-литейном заводе. Колокола разнятся по размерам, самый маленький весит 5 кг, а самый большой - 1200 кг.
На улице Екатерининская, 55 находится одна из старейших церквей Одессы Греческая Свято-Троицкая Церковь. В начале XIX века греческая церковь Святой Троицы была духовным центром греков -патриотов. Греки Одессы горячо поддерживали борьбу за независимость народа Греции Начавшееся востание в 1821 году привело к тому, что турецкие власти казнили вселенского Константинопольского патриарха Григория V, боясь его влияния на восставших греков. Выброшенное в море, тело патриарха, обнаружили русские моряки и привезли его в Одессу. Останки патриарха-мученика было захоронено в Свято-Троицкой (греческой) церкви. |  |
С 1936 года в период большевистского гонения храм был закрыт и превращён в спортзал, были разграблены многочисленные захоронения виднейших архипастырей, священнослужителей и граждан Одессы, разрушены купол и колокольня.
В 1954 году при Свято-Троицком (греческом) храме учреждается подворье Александрийского патриарха в Русской православной церкви, которое просуществовало до 1 апреля 1999 года, после чего, перенесено из Одессы в Москву, а Свято-Троицкой (греческой) церкви возвращен статус городского храма Одесской епархии Украинской православной церкви.
В середине 90-х годов XX столетия над храмом засиял новый купол и стройная колокольня, продолжаются восстановительные работы.
В храме имеется чтимый образ Божией Матери "Нечаянная радость", перед которым по установившейся традиции каждую пятницу вечером совершается акафист Пресвятой Богородице. В храме действуют воскресные школы для взрослых и детей. Есть приходская библиотека.
Главная синагога Одессы располагается на ул. Еврейской, 25 (угол Ришельевской).
 | Была построена в 1850 году архитектором Ф.О. Моранди. Это — двухэтажное здание с большими полукруглыми окнами, фасад и внутренняя отделка которого выдержаны в флорентийском стиле, смешанном с романским. В советские времена здание синагоги было передано Одесскому педагогическому институту, в нем был размещен факультет физвоспитания. Внутренние помещения синагоги подверглись значительным изменениям. Молитвенный зал был превращен в баскетбольный и разделен перекрытием на два этажа. Боковые проемы были наглухо закрыты; балконы, предназначенные для женщин и для хора, превращены в аудитории. |
В 1996 году здание Главной синагоги было передано Одесской иудейской религиозной общине, и в сентябре 1996 года, на Рош-а-Шана, евреи Одессы впервые за долгие года молились в главной синагоге города.
За последующие годы в здании был проведена серьезная реконструкция, восстановлена бима, построена миква. Сегодня здесь проводятся ежедневные и праздничные молитвы, собирающие несколько сотен прихожан. На большие праздники сюда приезжают не только одесситы, но и верующие иудеи из Белгорода-Днестровского, Ильичевска, Измаила…
В здании Главной синагоги располагаются приемная Главного раввина Одессы и Одесской области (рав. Шломо Бакшт), представительство редакций еженедельной газеты «Ор Самеах» и телевизионной программы «Ор Самеах», приемная правления одесской Иудейской Религиозной общины (председатель общины Яков Волкович Кройтору).
В специальном помещении при синагоге, где расположена библиотека книг и видеофильмов по еврейской истории, культуре и традиции, проходят регулярные семинары по знакомству с иудаизмом, уроки иврита и еврейской традиции.
С 1998 года при Главной синагоге Одессы работает иешива, преподавание в которой ведут преподаватели из Израиля.
С началом возобновления религиозных служб Главная синагога Одессы стала одним из пунктов посещения туристов (в основном из США, Израиля, Великобритании и Польши), интересующихся ею не только как памятником архитектуры, но и как центром возрождения еврейского самосознания в Одессе.
| Спасо-преображенский собор на Соборной площади занимает особое место среди храмов Одессы. Это — крупнейший православный храм Одессы; заложен в 1794; освящён в 1808. После полного восстановления заново освящён в 2001 — часовня колокольни; в 2002 — нижний храм; в 2003 — верхний храм. Собор по мере своего архитектурного развития отражал уровень развития Одессы и всего края. Будучи небольшим культовым сооружением в начале XIX века, он стал одним из крупнейших соборов России в начале ХХ века. Соборная площадь Одессы была главной площадью города, на которой начинались и проходили все крупные городские праздники. Спасо-Преображенский кафедральный Собор к началу ХХ стал главным храмом Новороссии. |  |
По архивным документам и литературным источникам, строительство каменной соборной церкви в Одессе митрополит Екатеринославский Гавриил (Бэнулеску-Бодони) поручил архитектору, инженер-капитану В.Вонрезанту и 14 ноября 1795 рядом с временным Николаевским храмом на одной из главных площадей в Одессе митрополит освятил закладку каменной церкви во имя того самого святителя.
20 мая 1808 завершили строительство нового каменного храма — главный массив собора. 25 мая 1808 архиепископ Екатеринославский Платон (Любарский) освятил главный алтарь собора во имя Преображения Господня, правый — во имя Св. чудотворца Николая Мирликийского, а левый — во имя Св. Спиридона и с тех пор собор начал именоваться не Николаевским, а Спасо-Преображенским.
 | В 1936 собор был разрушен. Вопреки бытующему мнению он не был взорван, а был вначале тщательно разграблен (Собор был облицован, а полы выложены плитами мрамора и гранита), а затем разобран по камешку. Подтверждением этому служит тот факт, что, как показали современные раскопки, фундамент Собора остался в целости. Перед этим, под давлением заинтересованных в разрушении Собора лиц, главный архитектор города подписал постановление о том, что Собор не представляет архитектурной ценности. После этого большевистские власти города решили устроить на месте Собора увеселительное место, а на месте главного алтаря планировалось разместить туалет. И только заступничество мирового светилы науки академика Владимира Петровича Филатова спасло святое место от осквернения — на месте алтаря установили фонтан с большой мраморной вазой в виде цветка (прозванной впоследствии вазой Филатова). После восстановления Собора в 2005 г. этот фонтан был перенесен на место первого городского фонтана на Соборной площади. |
Главной святыней Собора была чудотворная икона Касперовской Божьей Матери, которая доставлялась ежегодно в Одессу из села Касперовка 25 сентября и оставалась в Соборе до праздника Святой Пасхи.
В Спасо-Преображенском Соборе были захоронены архиепископы Иннокентий (1857 г.), Иоанникий (1877 г.), Дмитрий (1883 г.), Никанор (1890 г.). В Соборе также размещалась могила светлейшего князя М. С. Воронцова и его супруги. Когда в 1936 году собор разрушили, прах князя Воронцова и его супруги одесситы перезахоронили на Слободском кладбище в г. Одессе, а в 2006 году вернули на прежнее место в восстановленном Соборе.
Армянская апостольная церковь была сооружена в 1844 году на Екатерининской улице на добровольные пожертвования армянского общества. В 1853 г. куплен дом для притча, в 1894 - на капитал, завещанный Ф.И.Нацваловым, построена колокольня, а сама церковь расширена. Церковь сооружена из красного кирпича имеет один главный алтарь, освященный в ноябре 1995 года. Под высоким арочным сводом на длиной цепи-тросе красуется хрустальная люстра со свечами. Недавно вышла книга об истории храма. Ее написал молодой одесский ученый Давид Давтян. |  |
 | Одесский Свято-Успенский мужской монастырь находится на Большом фонтане по адресу Маячный переулок, 6. Интересная легенда связана с появлением этой обители: "Это случилось лет двести назад. Тогда еще не было знаменитого Одесского Свято-Успенского мужского монастыря. Эта земля принадлежала молдавскому помещику Александру Теутулу. Сюда, в его сказочное поместье на берегу моря (2 участка по 25 десятин каждый, а вокруг – фруктовые сады, виноградники), частенько приезжали гости. Вечером, устроившись на склоне, они разожгли костер. Криков, доносившихся с небольшого греческого судна, никто не услышал. Но, подчиняясь неведомой силе, все повернулись к морю. Небольшое греческое судно шло в Одессу. Огни костров на судне приняли за огни маяка, взяли неверный курс и… Тех, кто остался в живых, Теутула щедро одарил. Но успокоения это не принесло. Ему везде мерещились костры. Они сжигали его заживо. Отовсюду слышались крики терпящих кораблекрушение. Крики, которых в тот злополучный вечер он не слышал, преследовали его и днем, и ночью. И это продолжалось до тех пор, пока он не решил избавиться от проклятого имения, подарив земли Церкви для строительства на ней храма и маяка." |
Кто он был, этот чудесный старец? Избранный Богом ещё от рождения своего, уже в юности мечтал он принять иноческий образ. Побывав в Иерусалиме, на Афоне, он еще больше укрепился в своем желании и, получив благословение родителей, подвизался на Святой Горе. В июле 1913 года Господь промыслительно направляет его с Афона в Россию. Тогда же будущий старец становится насельником Киево-Печерской лавры. В 56 лет, тяжело заболев, принимает схиму, и с 1938 года для отца Кукши начинается тяжёлый десятилетний исповеднический подвиг: пять лет лагерей, пять лет ссылки... В 1948 году отец Кукша вновь возвращается в Киево-Печерскую лавру, где принимает от Господа новый подвиг служения страждущим людям - старчество. Молитвой, терпением, состраданием, добрым словом старец отвращал от безбожия и греховной жизни. Никогда не осуждал согрешающих, а с состраданием принимал их. "Я сам грешный и грешных люблю. Нет человека на земле, который бы не согрешил. Един Господь без греха...", - говорил он. Никто из его многочисленных духовных чад не ощущал себя оставленным или одиноким. Отец Кукша всегда о всех молился, и люди это чувствовали. Скончался он 11 (24) декабря 1964 года. Чудеса, совершавшиеся на могиле преподобного, стали свидетельством его святости, и в 1994 году были обретены мощи старца...
На территории монастыря находится Храм Успения Пресвятой Богородицы. Ранее на его месте в 1953 году была сооружена водосвятная часовня с монастырским источником. После 1834 года была сооружена церковь во имя Святителя и Чудотворца Николая. В 1988 году, в год 1000-летия Крещения Руси, над Свято-Никольской церковью был сооружен купол и колокольня.
В Успенском храме бросается в глаза огромная икона преп. Серафима Саровского, загораживающая собою клирос. В левой части храма — рака с мощами преподобного Кукши Одесского. По духу своему святой был сродни преподобному Серафиму, и даже сень над его ракой напоминает такую же, с пятью куполами, что в Дивеево, над мощами старца Саровского... Сквозь стеклянную крышку раки видим нетленную руку святого в парчовой рукавичке, лежащую на груди. С иконы под сенью раки добрым и внимательным взглядом смотрит на нас сам преподобный, с миром принимая паломников в своей обители. Почти рядом с его мощами — чудотворная икона Божией Матери "Млекопитательница", написанная афонскими монахами в XVII веке; в икону вделаны частицы Ризы Господней и хитона Божией Матери. Икона очень почитаема в обители; каждую неделю перед ней служится акафист. В 1961 году, рядом с монастырем, в бывших помещениях монастырской гостиницы, разместилась, переведенная из города, Одесская Духовная Семинария. В Семинарии есть храм в честь святого апостола Андрея Первозванного — небесного покровителя Семинарии. C 1998 года на территории монастыря идет строительство нового собора в честь иконы Божией Матери "Живоносный источник". Проект строительства собора предусматривает двухъярусное здание. В верхнем храме будут освящены три предела. |  |
Главный из них - в честь чудотворного образа Божией Матери "Живоносный источник", а нижний будет посвящен памяти преподобного Кукши Одесского. Храм построен в старинном русском стиле и рассчитан на 3 000 молящихся. В настоящее время строительство храма завершено — собор с его пятью куполами возвышается на морском берегу. Но еще ведутся внутренние работы, а также роспись стен и потолков собора.
 | С разрешения Святейшего Синода в 1828 году была заложена Михайло-Архангельская церковь. По окончании строительства в 1833 году, церковь имела два придела: во имя св. Пророка Илии и во имя иконы Божией Матери Феодоровской. До 1841 года в Херсонско-Таврической епархии действовали четыре мужских монастыря и ни одного женского. В 1923 году монастырь закрыли, а в 1931 - его Архангело-Михайловский собор был взорван. Монастырские помещения перешли к Высшей сельскохозяйственной школе. Во время румынской оккупации, в 1842 году, монастырь вновь был открыт. |
Под руководством настоятельницы обители игуменьи Серафимы монастырь превратился в настоящий православный и культурный центр в Одессе. На его территории возведен монастырский приют — современное здание Дома Милосердия, построена часовня, Музей «Христианская Одесса».
Римско-Католический Кафедральный Собор Успения Пресвятой Богородицы по ул. Екатерининская, 33 начали возводить в 1847 году по проекту архитектора Франческо Моранди. Храм освятил 16 августа 1853 года епископ Фердинанд Канн. В храме были похоронены одесский городской голова Александр Ланжерон, отец Георгий Разутович, тираспольский епископ Викентий Липский и каноник Франц-Ксаверий Климашевський. |  |
Политические изменения в 80 и 90-х годах прошлого столетия благоприятствовали тому, что верующие Одессы стали добиваться возвращения храма. И 9 августа 1991 року отец-прелат Тадеуш Хоппе получил ключи от разрушенного храма. С этого момента собор постоянно реставрируется: восстановлены памятные доски на месте захоронения Ланжерона и епископов. В 2003 году из церкви св. Петра в собор были возвращены образ Успения Пресвятой Богородицы, картины Крестного Хода, крестильня.
В настоящее время в соборе проходят концерты, выставки, молитвенные встречи. Много приезжих в Одессу приходят сюда, чтобы увидеть местные святыни и дотронуться до памятника христианской истории города.
 | Не обошлось и без кусочка востока в Одессе. В 2001 году по заказу сирийского бизнесмена Кивана Аднана была построена мечеть Арабского культурного центра, которую можно посетить по ул. Ришельевская, 49 (тел. (0482) 37-91-60) Арабский культурный центр выступает за справедливость и демократию. Основным его лозунгом является фраза "Не важно, какую религию ты исповедуешь, главное, чтобы ты исповедовал духовность". Именно поэтому в арабском центре открыты двери для всех и для каждого. |
При входе в молельный зал мужчины и женщины должны снять обувь, а женщинам выдаются длинные халаты с капюшонами.
Арабский культурный центр открыт не только для экскурсий, знакомящих людей с арабской культурой. Образовательная и просветительская деятельность Центра включает действующую школу для обучения всех желающих арабскому языку — бесплатно.
В Арабском культурном центре работает библиотека. Здесь есть различные книги, которые рассказывают о настоящих и древних традициях арабских стран, их обычаях и культурах.
Немецкая лютеранская церковь Св. Павла (Одесская Кирха)
Еще одна гордость одесситов – недавно восстановленная Кирха, которая отныне является кафедральным (главным) собором немецкой евангелическо-лютеранской церкви в Украине. 16 апреля 2010 года состоялось ее торжественное открытие и освящение. Городом Нюрнбергом церкви Св. Павла был предоставлен прекрасно-звучащий орган, первый концерт для которого 17 апреля 2010 г. уже состоялся. Руководители церкви обещают, что для всех желающих периодически будут проводиться органные концерты. |  |
